Por que eu não me chamo Galvão?

Existe um fidalgo no começo desta história: Leandro Galvão de Araújo e Oliveira, da vila de Porto de Mós, nascido por volta de 1665, fidalgo da Casa Real, tenente de cavalaria em Lisboa. Doze gerações acima de mim. E ali surgiu a pergunta que dá título a este capítulo: se a minha linha passa por ele, por que eu me chamo Pacheco de Souza e não Galvão?

A resposta está no caminho que o sangue fez até mim. Sobrenome é roupa: troca-se a cada casamento, conforme a moda, a herança ou o interesse do momento. Sangue é a pessoa: passa intacto, de mãe em filho, de pai em filha, sem pedir licença aos nomes. Entre o fidalgo de Porto de Mós e a menina nascida em Goiânia em 1986, o nome da família mudou quatro vezes. O sangue, esse, não pulou uma única geração.

Este capítulo conta essa viagem. Cada parada tem um documento com nome, data e lugar — porque um dos meus compromissos ao escrever esse livro é só contar o que se pode provar. Comece pela árvore nas páginas seguintes; depois, cada capítulo deste volume volta a um dos degraus e conta a história por dentro.

A linha de sangue

Porto de Mós, por volta de 1665

Porto de Mós fica no oeste de Portugal, no distrito de Leiria, a cerca de 120 quilômetros ao norte de Lisboa — hoje, a mesma distância pela autoestrada. O nome vem do latim Portus de Molis, “o porto das mós”: a primeira menção escrita aparece numa carta de delimitação do Couto do Mosteiro de Alcobaça, em 1183, e a terra viveu de moer grão — as mós de pedra fabricadas ali desciam o rio Lena e davam nome à vila.

No século XVII, quando o Leandro nasceu, a vila era um ponto de passagem entre Lisboa e o norte, no coração do Maciço Calcário Estremenho. O castelo — reconstruído no século XVI pelo Conde de Ourém com planta pentagonal e torreões, hoje Monumento Nacional — dominava o vale do Lena. A vida era rural: azenhas no rio, moinhos de vento nos altos, olivais e campos de trigo nas terras férteis do vale. A região guarda a memória da Batalha de Aljubarrota (1385): na véspera, o exército português se aquartelou na vila e no castelo; depois da vitória, o rei D. João I doou o condado de Porto de Mós ao condestável Nuno Álvares Pereira. Camões chamou a vila de “vila forte” no canto VIII de Os Lusíadas.

Foi dessa vila de mós e campos que saiu a família: o Leandro para Lisboa, onde serviu como tenente de cavalaria; seu filho José, para o Brasil. A vila existe até hoje com o mesmo nome, a mesma igreja matriz de São João Batista e São Pedro — e os registros paroquiais dela são a próxima parada da pesquisa.

De Santos ao sertão de Goiás

O filho do Leandro, José Galvão de Moura e Lacerda, desembarcou em Santos, no litoral da capitania de São Paulo, no início do século XVIII. Santos era então o porto de entrada das minas: o ouro de Minas Gerais descia a serra e embarcava para Lisboa, e o governo português cuidava do porto com tanto zelo que o mantinha sob jurisdição direta do Rio de Janeiro. Era uma vila de trapiches de madeira, açúcar e tropas — pobre e movimentada ao mesmo tempo. Ali nasceu, em 1746, o brigadeiro José Pedro.

Uma geração depois, a família subiu o sertão. O Caminho de Goiás — a picada aberta no século XVIII para ligar Minas aos garimpos do oeste — era uma trilha de semanas, a cavalo e a mula, entre serras, rios e povoações de passagem. Depois do ouro, o que puxava gente para Goiás eram os campos: no sul e no norte da capitania, famílias de Minas e de São Paulo ocupavam terras para a pecuária e a lavoura de abastecimento ao longo do caminho. Foi nesse movimento que Francisco Vital, o tenente-coronel batizado na Sé de São Paulo em 1788, veio parar na freguesia de Santo Antônio do Chapéu — hoje Arraias, Tocantins, uma região de garimpos antigos e campos abertos onde a família se enraizou por três gerações.

Entender essa geografia é entender as decisões: o fidalgo sai de uma vila pequena para a corte; o filho sai da corte para o porto do ouro; o neto sai do porto para o sertão dos campos. Cada passo segue a economia do tempo — e cada passo deixa um documento que hoje nos deixa seguir o rastro.

A linha de sangue

Quatro trocas de sobrenome, uma única linha de sangue. O que este volume conta é o que sobreviveu a todas elas: as histórias, os documentos, as casas e os rostos de cada degrau.